حضرت آیت‌‌الله خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی در پیامی به همایش بین‌المللی یکصدمین سالگشت بازتأسیس حوزه‌ی علمیه‌ی قم»، ضمن تبیین عناصر و کارکِردهای گوناگون حوزه به بیان الزامات تحقق یک «حوزه پیشرو و سرآمد» که نوآور، بالنده، به‌روز، پاسخگوی مسائل نوپدید، مهذّب، دارای روحیه پیشرفت و مجاهدت و هویت انقلابی و از سوی دیگر مستعد برای طراحی نظامات اداره جامعه است، پرداختند و تأکید کردند: مهمترین وظیفه حوزه «بلاغ مبین» است که از برترین مصادیق آن ترسیم خطوط اصلی و فرعی تمدّن نوین اسلامی و تبیین و ترویج و فرهادامه مطلب

در دنیای امروز، اداره‌ی کلان جامعه‌ی اسلامی بر پایه‌ی آموزه‌های وحیانی، پیش از هر چیز نیازمند بازتعریف جایگاه فقه در هندسه‌ی معرفتی دین است. اندیشه‌ی فقهی شهید آیت‌الله خامنه‌ای در دهه‌های اخیر، فراتر از ارائه‌ی فتاوی پراکنده، نوآوری بر پایه‌ی تحول پارادایم استوار شده‌است که فقه شیعه را از یک دانش واکنشی و تک‌مسئلهی، به «نرم‌افزار جامع مدیریت تمدن» بدل می‌سازد. ایده‌ی مرکزی این نوآوری را باید در جابه‌جایی دال مرکزی فقاهت جست‌وجو کرد. در پارادایم‌های سنتی، دلالتِ احکام عمدتاً بر فعل مکلف به مثابهادامه مطلب

محمد أحمد مصطفى أحمد المعروف بأبي زهرة (1316- 1394 هـ / 1898- 1974 م) عالم مصري، وباحث كاتب، من كبار علماء الشريعة الإسلامية والقانون في القرن العشرين.محمد أبو زهرة في حديث مع معروف الدواليبي، والشيخ المنتصر الكتاني، ويقف عن يساره محمد المبارك وُلِدَ محمد في المحلة الكبرى التابعة لمحافظة الغربية بمصر، في 6 ذي القعدة 1316 هـ، الموافق 29 مارس (آذار) 1898م، فدفعت به أسرته إلى أحد الكتاتيب التي كانت منتشرةً في أنحاء مصر تُعلِّم الأطفال وتُحفِّظهم القرآن، وقد حفظه الطفل النابه، وأجاد تعلُّم مبادئ الادامه مطلب

با گذشت یک سال از صدور پیام تاریخی حوزه پیشرو و سرآمد در صدمین سالگرد بازتأسیس حوزه قم، این منشور به عنوان میراثی ماندگار از رهبر شهید، چشم‌انداز حوزه‌ای جهانی‌اندیش، امت‌ساز و تمدن‌آفرین را ترسیم کرده است.یک سال از صدور پیام تاریخی و راهبردی حوزه پیشرو و سرآمد به مناسبت صدمین سالگرد بازتأسیس حوزه علمیه قم می‌گذرد؛ پیامی که اکنون به عنوان میراثی ماندگار از رهبر شهید انقلاب (رضوان‌الله‌تعالی‌علیه)، فراروی پویندگان دانش و فضیلت قرار دارد. این منشور، چشم‌انداز حوزه‌ای جهانی‌اندیش، امت‌ساز و تمدن‌آفادامه مطلب

حجت‌الاسلام والمسلمین خسروپناه گفت: تبلیغ در منظومه فکری آیت‌الله‌العظمی مکارم شیرازی پیوندی جدی با تعلیم و تربیت دارد و این مرجع تقلید حتی در دوران مرجعیت نیز تبلیغ را رها نکردند و در شهرهای مختلف برای جوانان جلسات پرسش و پاسخ و مباحث اعتقادی برگزار کردند که تأثیر عمیقی بر نسل جوان می‌گذاشت.طبق گزارش خبرگزاری حوزه، حجت‌الاسلام والمسلمین عبدالحسین خسروپناه دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی در آیین رونمایی از مجموعه «منظومه فکری آیت‌الله‌العظمی ناصر مکارم‌شیرازی» که پیش از ظهر در زمان حاضر در سالن جلادامه مطلب

https://www.avapress.com/fa/note/57846چند سالی است، در کنار جرایم مواد مخدر، سرقت، فحشا، فساد، و آدم ربایی گسترش لجام گسیخته یافته و هر از گاهی گزارش تلخ اختطاف دختران جوان و بستگان تاجران کشور را روی تلکس خبرگزاری ها می بینیم. چندی پیش در بغلان دختر جوانی اختطاف شد و پس از مدتها نگهداری که بازگردانده شد، خبرهای منتشر شده دلخراشی دیگری مبنی بر قتل او توسط خانواده اش منتشر گردید. روز پنجشنبه ۱۲ دلو، واقعه تکان دهنده دیگری، مردم ما را در اندوه عمیق تر فرو برد.اینکه آدم ربایان علی رغم گرفتن ۶۰ هزارادامه مطلب

تجربه ۸ کشور دنیا در مبارزه با فسادبرای مبارزه با فساد اقتصادی قرار نیست چرخ را از اول اختراع کنیم، کشورهای مختلف دنیا روش‌ها و قوانین موثری را برای شفافیت و مبارزه با فساد به‌کار می‌گیرند، چند نمونه را مرور کرده‌ایمجوان آنلاین: پس از سقوط رژیم شاهنشاهی در ایران، حکومت نوپای جمهوری اسلامی وارث نظام اداری ناکارآمدی شد که بخش قابل‌توجهی از آن متاثر از نظـام چنـد صـد سـاله سلطنتی و بخش دیگر نیز معلول شرایط سال‌های بعد از انقلاب و جنگ تحمیلی است. در این سال‌ها ناکارآمدی دستگاه‌های نظارتی، فقدان نظادامه مطلب

تاريخ النشر٢٤ Jul ٢٠٢٢فساد از ریشه فسد به معنای جلوگیری ازانجام اعمال درست وسالم است لذا فساد هرپدیده ای است که مجموعه ای را از اهداف وکارکردهای خود باز دارد. فساد عبارتست از سواستفاده از تواناییات عمومی برای نفع شخصی یا گروهی ، در رفتار مفسدانه، فرد از اختيارات و قابلیتاتي كه با توجه به مقام و منصبش به او داده شده، سوء استفاده كرده و از طريق آنها منافع شخصي اش را تحقق میبخشد مطابق اين تعريف، مواردي چون رشوه گرفتن، اخاذي، كلاهبرداري، اختلاس، خويشاوند گماري، پارتی بازي و اعمال نفوذ بر ديگران، همادامه مطلب

المرحلة القادمة من حرب الحجاب : تحرير المصطلح و إهدار الدممرحله بعدی جنگ حجاب( دقیق سازی اصطلاح ودادن خون جهت حفظ حجاب) د.وسيم فتح الله کدخبر: http://saaid.org/female/h99.htmإن الهجمة الشرسة التي يشنها التحالف العلماني الصهيوصليبي على أعراض المسلمين ضمن حربهم العامة على الإسلام وأهله هجمةٌ متعددة المحاور؛ فهي تشمل في محاورها النظرية استثمار الشهوات وإثارة الشبهات، وفي محاورها العملية اعتداءً حسياً مباشراً على أعراض المسلمين. ولقد استعرت هذه الهجمة في الآونة الأخيرة وألهبها حقدٌ صليبيٌ يهوديٌادامه مطلب

‌‌‌گـذری‌ بر تدوین «پیش‌نویس قانون اساسی» چکیده: یکی از ابزارهای مفید‌ بـرای‌ پی بـردن به اهداف، اسباب و انگیزه‌های هر پدیده اجتماعی استفاده از تاریخ است.پدیده‌ها در هر‌ اوضاع و احوال مـعنای معینی دارد که ممکن است در اوضاع و احوال دیگر آن‌ معنا را ندهد و لذا‌ برای‌ این‌که مـا مفهوم درست آن پدیده را بـدانیم، لازم اسـت که آن اوضاع و احوال را هم بشناسیم.قانون هم یکی از آن پدیده‌هاست یعنی از این قاعده کلی بیرون نیست، به‌ همین جهت است که تاریخ قانون در دانشکده‌های حقوق همه کشورها یکی از دروس اساسی ادامه مطلب

*+* آشنایی مختصربا دکترحمیدفرجی *+*۱-دکترای حقوق جزا وجرم شناسی(تخصص ویژه سیاست جنایی وپیشگیری ازجرم وگناه) ""۲۵سال تدریس در دانشگاه های گوناگون تهران و شهرستانه وخارج از کشور"۲- هیات علمی گروه جزا وجرمشناسی.۳- عضو شورای پژوهش دانشگاهو عضو کارگروه تحول دانشگاه.۴-سیاستگزارفرهنگی اقتصادی کیفری.۵-تالیف۱۲جلدکتاب(کارشناسی تادکترا) وتعداد 22جزوه درسی۶-یک کتاب استادمنبع ارشددانشگاه پیام نورکشوربفضل خدا.۷-یک کتاب استادیکی ازسه منبع وروددکترای حقوق بفضل خدا۸-داورمقالات معتبرترین مجلات حقوقی۹- مشاورمذهبی وفقهی حقوقی اساتید.۱۰-مشاوره حقوقی(کیفری،خانواده ومدنی).۱۱- وبلاگ تخصصی حقوقی (باامکان دانلود کتب ورساله دکترای دانشگاههای جهان)۱۲-آشنایی باپنج زبان بین المللی(فارسی ترکی انگلیسی عربی وفرانسه)۱۳-شاگردده نفراز برجسته ترین شاگردان امام خمینی مثل معظم رهبری (شاگرد باواسطه امام خمینی).۱۴-استفاده اساتیددانشگاهها،حوزه های علمیه، کانون وکلای کشور، قضات و وکلای دادگستری از تالیفات حقیرناچیز15-شرکت موردی درجلسات بررسیهای حقوقی مجمع تشخیص مصلحت نظام 16- مترجم تخصصی حقوقی وفقهی ازعربی وانگلیسی به فارسی17-توانایی تحقیق در مذاهب ثمانیه فقه اسلامی18- تدریس دردانشگاه شهیدبهشتی تهران آزاد اسلامی  پیام نور علوم قضایی علمی وکاربردی وخارج کشور ) و مرکزتخصصی قضا و حوزه های علمیه 19- دروس تدریس شده :الف)جرمشناسی +کیفرشناسی +حقوق جزای عمومی واختصاصی +بایسته های حقوق جزای عمومی واختصاصی ب) حقوق بازرگانی وتجارت+حقوق اساسیج) فلسفه حقوق دراسلام وغرب+فلسفه اخلاق دراسلام وغرب+حقوق اجتماعی سیاسی دراسلامد) شرح لمعه +شرح رسائل +قواعدفقه جزایی+  آیات الاحکام کیفری +ه) النصوص الجزائیه +حقوق کیفری تطبیقی ادامه مطلب

وزیر پیشنهادی اطلاعات گفت: وزارت اطلاعات در دوره اخیر با مجموعهای از عملیات ضد تروریستی و ضد اطلاعاتی غالب برنامههای دشمنان را با شکست مواجه کرده است.گروه سیاست-رجانیوز: حجت الاسلام والمسلمین سید اسماعیل خطیب در جلسه علنی امروز یکشنبه مجلس در دفاع از برنامه های خود گفت: امید است نمایندگان محترم بر اساس وظیفه قانونی خود حمایت همه جانبه را از دولت داشته باشند، در مسیر خط پر افتخار علوی و ولایی امروز در نقطه ای ایستاده ایم که امنیت و اقتدار کشور مورد توجه اندیشمندان و سیاستمداران جهان و مورد اعتراف دوست و دشمن است.وی ادامه داد: از یک سو در منطقه ای قرار داریم که با جنگ ها و تنش های متعدد مواجهیم از جمله خلق درنده ترین مصداق تروریسم تکفیری تحت عنوان داعش و از سوی دیگر رونمایی از تروریسم دولتی با گسیختن افسار وحشی ترین باند نژادپرست صهیونیست و تولید بی سابقه ترین قتلگاه زنان و کودکان و سالخوردگان در منظر و مرآی جهانیان مواجه است.خطیب خاطر نشان کرد: رویارویی دشمن با نظام اسلامی از ابتدای انقلاب تا امروز همواره وجود داشته و امروز دشمن جنگ ترکیبی را با ابزار جنگ شناختی در دستور کار خود قرار داده است، دشمن با طراحی اقدامات، تضعیف ساخت درونی را هدف گرفته است.وی افزود: امروز سرویس های اطلاعاتی ۵۳ کشور، میز ایران دارند و بسیاری از پروژه های ضد امنیتی با مشارکت بازیگران مختلف و تقسیم کار صورت می پذیرد.وزیر پیشنهادی اطلاعات ادامه داد: با این همه، جمهوری اسلامی ایران با لطف خدا و تدابیر رهبر انقلاب و حضور مردم و مجاهدت سربازان گمنام امام زمان (عج) در مسیر پیشرفت برای امنیت در حرکت است، دستگاه های امنیتی و نیروهای مسلح کشور توانسته اند قدرتمندانه بر توطئه ها قائق آیند و امنیت و یکپاچگی را ادامه مطلب

عدالت'>عدالت یامساوات؟ کدامیک برترست؟ عدالت قطعا از تساوی برتر است عدالت برتر است یا مساوات؟مساوات به معنی یکسانی و برابری از اصول بسیار مهم اسلام است1- اسلام کلیه تفاخرها و امتیازات نژادی و اختلافات طبقاتی وبرتری جوییهای اجتماعی مردوداست( ان اکرمکم عندالله اتقیکم»بااین کلام اسلام سخن مشرکان و مستکبران درامریکا و اروپا که رنگ و نژاد، نسب و مقام و ثروت را مایه برتری و تفاخر میدانستندباطل فرمود تا کلیه برتریهای بیاساس را نابود سازد2- طبق مساوات (برابری وتساوی) تمام افراد جامعه با هم برابر و مساوی اند(لذا باید با همگان به طور یکسان رفتار شود و هیچ انسانی بر دیگر انسانها مزیت و برتری ندارد مگر بر اساس تقوا) نتیجه اینکه:الف) در مرحله بنیادین ( ذاتیات مشترک بشر ) تساوی به این معنا که به عنوان حقوق بشر همه انسانها با هم حقوق یکسان بر ابر و مساوی دارند قطعا صحیح و بلارد است ( حق عبادالله حق العباد حق الناس)ب ) اما درمرحله دوم( استعدادها و تفاوتها) اینکه همه انسانهاباوجود تفاوت درعلم و توانائی و تقوا یا تفاوت جسمی و عقلی و روانی عین هم از حقوق مساوی برخوردار باشند ( این تساوی عین ظلمست) رعایت این تفاوتها (این پاداش غیرمساوی به متفاوتها عین عدالت است) چون گاه تساوی عین ظلم وضد عدل استپس عدالت قطعا از تساوی برتر است در شرایط مساوی (دادن حقوق مساوی عین عدل ) و درشرایط نامساوی ( دادن حقوق مساوی عین ظلم ) است ادامه مطلب

امامت ورهبرى نيز در ابعاد متعدّدى كه دارد، شعاع وشعبۀ عقيدۀ توحيد است وبه آن استناد دارد، وچنانكه از آيۀ:(إِنِّي جٰاعِلُكَ لِلنّٰاسِ إِمٰاماً)1«وقتى خداوند ابراهيم را امتحان كرد، فرمود: من تو را امام و پيشواى مردم قرار دادم».ونيز آيۀ:(يٰا دٰاوُدُ إِنّٰا جَعَلْنٰاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ)2«اى داوود همانا ما تو را در زمين، مقام خلافت داديم».استفاده مىشود، امامت با تمام ابعاد عميق وارزندهاى كه دارد، كه از جمله آن خلافت وجانشينى در ارض (زمين) وزمامدارى ومديريت امور عامّه وحكومت كردن بين مردم است، فقط از سوى خدا وبه نصب وتعيين اوست، وكسى با خدا در آن حقّ مشاركت1) بقره، 124.2) ص، 26.28ندارد؛1 واصالت توحيدى امامت از اينجا معلوم مىشود كه بر حسب عقيده توحيد، حكومت وولايت ومالكيت حقيقيه مطلقه، مختص به خداست وحق وحقيقت اين صفات فقط براى او ثابت است كه:«هُوَ الْوَليُّ وَهُوَ الْحاكِمُ، وَهُوَ السُّلْطانُ وَهُوَ الْمالِكُ وَألا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُوَيَفْعَلُ ما يَشاءُ وَ يَحْكُمُ ما يُريدُ».و هيچكس در عرض خدا، حتى بر نفس خود، نه سلطنت وولايت تكوينى دارد، ونه ولايت تشريعى; تا چه رسد به اينكه بر ديگرى ولايت يا حكومت داشته باشد، يا مالك امر او باشد. بنابراين، هر حكومتى كه از جانب خدا وبه اذن او نباشد، طاغوت ومداخله در كار خدا وحكومت خداست، وهرگونه پذيرش وفرمانبرى از آن، پذيرش از فرمان طاغوت، وحركت در جهت مخالف دعوت انبياست كه در قرآن در مثل اين آيه بيان شده است:(وَ لَقَدْ بَعَثْنٰا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللّٰهَ وَ اجْتَنِبُوا الطّٰاغُوتَ)2نظر به اينكه مفهوم طاغوت، چون اعم است شامل فرمانروايان مستبد وحكومتهاى غير شرعى وطغيانگر نيز مىباشد.همچنين، هر ولايتى ادامه مطلب

کد خبر: حجاب اسلامی - ویکیپدیامرتضی مطهری:[۱۱۸]علت اینکه در اسلام دستور پوشش اختصاص به زنان یافتهاست این است که میل به خودنمائی و خودآرائی مخصوص زنان است. از نظر تصاحب قلبها و دلها مرد شکار است و زن شکارچی، همچنانکه از نظر تصاحب جسم و تن، زن شکار است و مرد شکارچی. میل زن به خودآرائی از این نوع حس شکارچیگری او ناشی میشود. در هیچ جای دنیا سابقه ندارد که مردان لباسهای بدن نما و آرایشهای تحریککننده به کار برند. این زن است که به حکم طبیعت خاص خود میخواهد دلبری کند و مرد را دلباخته و در دام علاقه به خود اسیر سازد. لهذا انحراف تبرج و برهنگی از انحرافهای مخصوص زنان است و دستور پوشش هم برای آنان مقرر گردیدهاست.1- وجود حجاب درهمه ادیان و اعصار بشردر طول همهٔ اعصار در بسیاری از تمدنها زنان و مردان هنگام حضور در جامعه دارای پوشش بودهاند. حجاب در این معنا تأسیس شده توسط اسلام نیست، زنان مسلمان در عصر پیامبر اسلام نوعاً حد پوشش مو و گردن و دست و پا را رعایت میکردند. اینگونه پوشش در ادیان ابراهیمی قبلی نیز پوشش پسندیده بوده و اسلام در همان مسیر حرکت کردهاست2- حجاب قبل از اسلاممحمدحسین رجبی: «پیش از اسلام با وجود مفاسد اخلاقی که در بسیاری از اعراب رایج بود، به سبب شرایط جغرافیایی و آب و هوایی، مرد و زن باید پوششی برای سر خود میداشتند. مردان چفیه داشتند و زنان روسری بلند. اما وقتی اسلام ظهور کرد، تا مدتی وضعیت به همین گونه بود یعنی وقتی مرد و زن بیرون میآمدند سرهای آنها پوشیده بود تا اینکه بعد از هجرت پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم به مدینه و تأسیس دولت اسلام، به سبب مزاحمتی که برای یک بانوی مسلمان جوان رخ داد، آیه حجاب نازل شد و بر مبنای این آیه زنها که روسری بر سر داشتهادامه مطلب